• 傳統文化的意義

    發布日期:2019-02-22 14:38:44 作者:SystemMaster 點擊:566

    傳統文化的意義

          何為文化,何為傳承?

          文化是一個民族,一個時代的痕跡,她在文人雅士津津樂道的字里行間,在勞動人民風雨兼程的田間地頭,她可大到一國之內,也可小到一家之間,她象征著負隅頑抗的生命力,只要文化不滅,民族尚存。

          很多種族將要消亡殆盡,但只要他們還有文化傳承,就有生生不息的可能。文化不僅限于記錄在案的,還有口口相傳的,她是精神的延續,是比物質更能震撼人心的脈搏,我們可以傾家蕩產,但絕不能沒有文化。

          事實上,我們已經失去了文化的自信,也失去了她的尊嚴,守著寶藏一般的傳統文化不去重視,卻盲目崇拜西方傀儡;懷抱著深厚底蘊渾然不覺,卻無端仰視所謂的設計大師。明明是珍貴的文化之都,卻要向產業化馬不停蹄地邁進。


          2.誓做文化守護人

          在西府岐山,那里是周文化的源頭,曾經一度被引以為傲的是她沒有被外來文化侵襲,可筆者這次回家,卻看到座座高樓拔地而起,挖土機轟鳴聲聲入耳,這預示著又一個古老文明的消逝。

          我不是說要去單純的守舊,守舊與文化本來就是辨證存在,而不是天生的對立,時代的進步讓我們失去了鋪墊生活的能力,同時還有檢驗道德的標準,嗚呼哀哉,文化的拐角,竟然就是痛陳時弊的開始。

          我們一方面見證著文化消亡,另一方面卻以追逐粗鄙低俗為樂,文化不是形同虛化的擺設,而是不可替代的根本。

          這些痛心疾首的文化亂象,既是瘋狂的頂點,也是轉折的前夕,在這艱難的當口,更需要有識之士明道理,辨方向,守底線,守住守不住,我們都只剩下了“最后一里路”。

          這一里路上,凝聚著有志之士的不懈追求,也有前輩至朋破釜沉舟的決心,我很怕,一旦土崩瓦解,對于后人來說,將是不可挽回的損失。這一里路上,步履蹣跚,搖搖欲墜,削弱的人性,淡漠的人情,使其變得脆弱不堪,當無力回天之際,妥協便成了最后的掙扎。

          《血疑》里說順從也是愛,也是征服,難道我就因此老懷安慰?多少珍貴的文化遺產,卻要向娛樂表演靠攏,傳統的老戲對于我,意味著最后的凈土,是我承載夢想的陣地,她與我環環相扣,枝蔓相連,相生相克。

          可看看如今的戲劇舞臺,群魔亂舞,光怪陸離,讓人生出何以解憂,唯有杜康,一醉方休的想法。

          京劇《曹操與楊修》是新編戲,傳統老戲《華容道》、《群英會》都涉及過,如今老戲新唱,一時間獲獎無數。她能成為經典,有天時地利人和,也有對文化的持之以恒。在大的戲曲環境下,再造經典本身需要的條件是苛刻的,所需鍛造的時間更長,那些覬覦短期內砸錢造經典的想法,本身就與客觀規律相違背,與“非物質文化遺產”背道而馳。任何一種文化的堅持皆是用心之作,伴隨著不可名狀的孤寂,這可以說是文化的悲哀,也是其魅力所在。

          《黃帝內經》是上古經典,卻不斷與時代結合,朝代更迭,都不能無視她的博大精深,她是中醫學的啟蒙,是我國思想文化的寶庫,她能經久不衰,便是文化傳承任重道遠的結果。

          我雖為普通一名傳統文化弘揚者,卻常惋惜文化的流失。我不斷身體力行,寫過很多東西,想喚醒沉寂已久的良知,可我能做的實在有限,只希望有更多的年輕人知傳承之重。

          語言文字的流失可以容忍,金石文物的踐踏可以罔聞,但若民眾失去了保護文化,傳承經典的意識,才是民族的最大浩劫,真正的文化浩劫。

          的確,文化傳承是很無助的一件事,不能被簡單化和物質化,是需要走心的藝術和建筑。

          走這條路很難成功,還要面臨冷嘲熱諷,你不可能發財,也不可能獲獎,沒有國家的支持,沒有媒體的重視,你有的只能是數十年如一日的嚴謹和執著,有的就只剩下了一顆赤子之心。

          這條路,我們走得太難太難。文化的式微,成了耀武揚威的堆徹,放棄了對其精髓的領悟和實踐,古有焚書坑儒文字獄,近代又有“十年浩劫”,我很慶幸沒有出生在那個年代,也很慶幸很多文人墨客等不及那個年代就已撒手人寰。

          我沒有親眼目睹,本沒有發言權,但每聽父輩言及,謹慎的言語中折射出無奈的悵惋,當一伙人打著文化的旗幟去推翻所構筑的傳統之時,這個國家已經岌岌可危,它所帶來的毀滅不是一朝一夕,所造成的影響也不在一磚一瓦,它禍國殃民,可能會阻礙國家的進步。

          很多人在國外最漂泊無助的時候,每當想起家國尚在,總是熱血沸騰。每個炎黃子孫,從來都深深地眷戀著偉大的祖國。可愛之切,才會恨之深,愈加無法釋懷那場對文化的踐踏。

          章詒和的《伶人往事》中,寫的最多的是曾經艷貫舞臺,傳承文化重任在肩的戲子,被勒令去掃廁所,掃大街,去懺悔,去檢討,文化在一個國家竟然出現了十年斷層,日月昭昭,聞所未聞。

          國外也有此類動蕩,但有幾個是因為政治的個人崇拜引發的人性本質的狡獪?我不是政客,只是一個普通老百姓,我寫這些不是想批判什么。我只是想說就算我們可以坐視不理,卻不能釜底抽薪,反其道為之,文化的傳承已到了懸崖絕壁,接下來的路該如何走,怎么走,已是每個國人都應捫心自問的時候了。


          3.如何做好傳統文化的傳承?

          我想無外乎兩點,一是繼承,二是創新。前提是,我們對自己的文化,還有敬畏,還有源自內心的真誠。

          前些天,朋友圈里流傳著一段動畫:明成祖朱棣從畫像中跳出來,唱著Rap,玩著自拍,用微信、QQ等與自己后宮和大臣聯絡……雖然大家已經習慣了故宮的守正出奇,但這更“潮”的創意還是讓一眾網友直呼“萌化了”。600歲的故宮,正在與互聯網進一步親密接觸,不斷擴展自己的影響力。

          “萌化了”是網友認同和接受的表達詞,故宮的文化傳播創意雖然稚氣,雖然天真,但卻充滿了干凈純粹的無畏和無懼,用互聯網網住了無數網友的心和夢。故宮是中華文明之集大成者,既有巍峨的宮殿、精美的古玩,也有浩瀚的史料、龐大的藏書。如果沒有很好的交流,多彩的中華文明因子只能沉寂在深宮大院之中。唯有交流互動才能真正激發價值,文明的成果才會得到后人的尊重和珍惜。

          故宮的“潮”創意折射出對文化發展歷史與現實的理性定位,對傳統文化的禮敬與自豪,對當下文化發展道路的清晰與自覺,對文化傳播創新能力的關注與確信。這是一股子氣,是與時俱進的勇氣,是勇于探索的氣勢,是尊重個性的氣量。它讓人感受到一種感染的力量,文化傳承也可以自信,也可以很潮,也可以很時尚。

          文化傳承要“守正”不忘本。我們是火藥、造紙術、指南針、活字印刷發明者的后代,也是長城、大運河的子孫。中華文明曾使我們的民族長期走在世界的前列,其中蘊含的價值傳承讓這個民族走過五千年的歷史風塵,至今屹立于世界的東方。回望歷史,看著一個個活躍在往昔時空中豪族的名字,我們不禁為中華民族而自豪。高度的歷史榮譽感,強烈的現實責任感,寬廣的時代眼光,要求我們要珍視中華文化傳承,拋棄傳統、丟掉根本,就等于割斷自己的精神命脈。

          文化傳承要“出奇”領潮流。中華文明有其獨特的價值體系,它根植于每一個中國人的心田,其鮮明的民族特色、永不褪色的時代價值,不斷地保持連續性和穩定性,又不斷地與時俱進。文化傳承的“取其精華去其糟粕”毫無疑問是一個相當正確的姿態,其中本身就包含著與當下的實用相結合,使中華優秀傳統文化與當代社會發展相協調、與社會主義核心價值觀相融合。唯有“接地氣”才能得民心,比如在泛娛樂化的時代,用互聯網的技術來傳承中華文明無疑是一種“潮現象”。只有不忘初心地去感知群眾的精神文化需求,那么創意必然受到網民的歡迎。

          文化傳承可以很潮很時尚,并不僅限于“互聯網+”這種形式,不然很容易成為噱頭,文化傳承的創意是多元的,想象力便是最大的資源。博物館、美術館、紀念館、圖書館等公共服務機構,以及非遺組織、傳統城鎮和鄉土村落,都應該“蠻拼”起來,有組織、有計劃、有步驟地系統梳理優秀傳統文化資源。同時,可以開展各種線上線下的文化傳承活動,關鍵是要采用人們喜聞樂見、易于參與的方式,讓館藏的文物、土地上的遺產、古籍里的教誨、身邊的民俗活起來。文化傳承的實質就是讓人們特別是青少年親近文化瑰寶,領悟其中永恒的文化價值,增強中華文化認同與向心力。


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